Ох, ну вчера я снова была в книжном. Всю жизнь я теряюсь в этих магазинах. Помню, как первую зарплату, полученную в 17 лет, я пошла тратить на книги по философии и бургеры, тогда появился мой первый томник Канта и пара книг Ницше. От бургера эффект был мгновенным, а вот Ницше и Канта пришлось штудировать годами, чтобы хоть что-то вычленять конкретное))) Вот и теперь книжек по истории и философии у меня больше, чем художественной литературы, специальной литературы по театру больше, чем драматургии. Хотелось бы за это себя ругать, но не делаю этого, мне все нравится. Вчера взяла Умберто Эко, про эстетику средневековья, прекрасно составивший компанию на полке Уикхему, Хёйзинга, Воскобойникову, хотя этим мастодонтам не нужна компания ахааха. Чтение этих трудов сказывается на мышлении и формирует почву для восприятия мира сегодняшнего, но я далеко не все запоминаю и часто путаю события. Но увлечение сейчас историей средних веков западной европы это просто компенсация незнания истории этой эпохи в школе, но я сильно сомневаюсь, что на уроках школьных рассказывали бы про шартрскую школу, например, про Стридонского, Коншского, Каролингское возрождение и мн.др., а именно это-то и безумно интересно🤷. Так вот... Чего так тянет -то?
Культура, елки-палки! Но! Искусство эпохи возрождения- мой фаворит, но это другое))) Понадобились годы, чтобы формулировать четко ответ на вопрос: "Ален, ну чё тебе надо то от этого?!" ахахах, сначала ты в себя заваливаешь кучу информации и потом не знаешь, что с этим делать дальше. В книги не верить надо, а осмысливать их.
И к слову может показаться простой мыслью, но для меня важной: средневековая культура обладает чувством нового, но стремится скрыть это новое под завесой повторений (в отличие от современной культуры, которая, напротив, делает вид, что она изобретает нечто новое, даже когда на самом деле лишь повторяет уже известное).
P.S. очередные мои бредни под нарцисскими фотографиями, но я добавила в текст "ахахах" и смайл "🤷", коррелируемые с моей смеющейся физиономией ))
